JURNALUL UNUI MAGICIAN PAULO COELHO PDF

Zolot Work zones should always be appropriate for the operating. Organized in a chronological fashion following magiciah usual events and phases of care after injury or acute surgical illness, this user-friendly manual is one guide every trauma surgeon, surgical resident, surgical critical care specialist, emergency medicine physician, and emergency or trauma nurse, will want to keep. The trauma manual trauma and acute care surgery. Paulo Coelho — Alchimistul — PDF Free Download In cazul in care ai platit online si vrei sa returnezi coletul, te asiguram ca iti vom returna suma achitata in cel mai scurt timp posibil. Brosata Cartonata 45 Audiobook 5.

Author:Faugul Yorisar
Country:Cayman Islands
Language:English (Spanish)
Genre:Education
Published (Last):6 February 2016
Pages:194
PDF File Size:18.37 Mb
ePub File Size:19.35 Mb
ISBN:550-1-47087-498-3
Downloads:21080
Price:Free* [*Free Regsitration Required]
Uploader:Kazimi



Zis-a lor: Sunt de ajuns. A nceput studii de drept, dar le-abandonat n pentru a cltori prin lume. La revenirea n Brazilia, a devenit compozitor de muzici populare, mai ales pentru celebrul cntre Raul Seixas. Paulo Coelho a lucrat i ca ziarist specializat n muzica brazilian. A lucrat la Polygram i CBS pn n , cnd s-a decis s-i reia cltoriile. Prima lui carte, Pelerinul spre Compostella, publicat n Brazilia n , povestete experiena cltoriei sale de km pe jos pe faimosul drum spre Santiago, itinerar strvechi urmat de pelerini pe drumul Sfntului Iacob de la Compostella.

Alchimistul a fost publicata n n Brazilia, i a devenit, puin cte puin, una dintre cele mai bine vndute cri ale tuturor timpurilor n America de Sud. Publicat n 45 de ri i n 34 de limbi, Alchimistul s-a vndut n peste 10 milioane de exemplare n lume.

Pe malul rului Piedra ezum i plnsem, publicat n , este tradus n 23 de limbi. Acum zece ani, intram ntr-o csu mic la Saint-Jean-Pied-de-Port, convins c-mi pierdeam timpul degeaba. Pe vremea aceea, cutarea mea spiritual era legat de ideea c existau secrete, drumuri misterioase, oameni capabili s neleag i s controleze lucruri interzise majoritii muritorilor. De aceea, a strbate drumul oamenilor obinuii mi se prea un proiect lipsit de interes.

O parte din generaia mea inclusiv eu - se lsase fascinat de secte, societi secrete i de prerea c ceea ce este dificil i complicat ne duce totdeauna la nelegerea misterului vieii. Totui, dup ce frica a trecut, o fascinaie a ocultului s-a instalat n viaa mea. De aceea, cnd maestrul meu mi-a vorbit de drumul Sfntului Iacob, am gsit ideea acestui pelerinaj obositoare i inutil.

Am ajuns chiar s iau n considerare posibilitatea de a prsi RAM-ul, o confrerie mic i fr importan, bazat pe transmiterea pe cale oral a limbajului simbolic iniieri transmise de la maestru la discipol. La nceputul pelerinajului, ncercam s fac din Petrus vrjitorul Don Juan, personaj la care recurge Carlos Castaeda pentru a explica contactul su cu extraordinarul. Credeam c, cu puin imaginaie, a putea face experiena parcurgerii drumului Sfntului Iacob una agreabil i c a putea nlocui revelatul prin ocult, simplul prin complex, i luminosul prin misterios.

Dar Petrus a rezistat de fiecare dat cnd am ncercat s-l transform n erou. Acest fapt a fcut relaia dintre noi foarte dificil, i, n final, ne-am desprit, simind i unul i altul c aceast intimitate nu ne-a dus nicieri. La mult vreme dup aceast desprire, am neles ce-mi adusese de fapt experiena aceasta. Astzi, aceast nelegere este tot ce am mai de pre: extraordinarul se gsete pe calea oamenilor obinuii.

Ea mi permite s nfrunt toate riscurile pentru a merge pn la captul lucrurilor n care cred. Ea mi-a dat curajul s scriu prima mea carte, Pelerin spre Compostella Jurnalul unui mag. Ea mi-a dat fora s lupt pentru carte, chiar dac mi se spunea c este imposibil pentru un brazilian s triasc din literatur. Ea m-a ajutat s gsesc demnitate i perseveren n Lupta cea Bun n care trebuie s m nfrunt n fiecare zi pe mine nsumi, dac vreau s continui s parcurg drumul oamenilor obinuii.

Nu l-am mai vzut niciodat pe ghidul meu. Cnd cartea a fost publicat n Brazilia, am ncercat s-l contactez, dar nu mi-a rspuns. Cnd a aprut traducerea n englez, eram mulumit la gndul c va putea n sfrit s citeasc versiunea mea referitoare la ceea ce trisem mpreun.

Am ncercat din nou s-l gsesc, dar i schimbase numrul de telefon. Zece ani mai trziu, Pelerin spre Compostella Jurnalul unui mag este tiprit n ara unde am ntreprins cltoria. Pe pmnt francez l-am ntlnit pe Petrus pentru prima oar. Sper s-l ntlnesc ntr-o bun zi, pentru a-i putea spune: Mulumesc, i dedic aceast carte. De fapt, maestru i discipol sunt de fapt mai mult denumiri folosite pentru a organiza ucenicia, care se face prin ducerea la ndeplinire de nsrcinri, n care fiecare persoan i caut propriul rspuns.

Ordinul nu are sediu, nu posed vreo nvtur ocult, i principiul su de baz este c poi nva doar dac peti nainte. Maestrul a ridicat noua mea sabie, fr s-o scoat din teac. Flcrile au tremurat n foc, semn favorabil care arta c ritualul trebuie s continue. Atunci, m-am aplecat, i cu minile goale am nceput s sap pmntul din faa mea. Era noaptea de 2 ianuarie , i ne aflam pe vrful unui munte din Serra do Mar, aproape de formaiunea numit Acele Negre.

Toi cinci inclusiv ghidul, care fusese prevenit n legtur cu ce avea s se ntmple, participau la consacrarea mea ca Maestru al ordinului RAM, o veche confrerie cretin fondat n Spasem n pmnt o groap nu prea adnc, dar mare.

Cu mult solemnitate, am lovit pmntul pronunnd cuvintele rituale. Atunci, soia mea s-a apropiat. Mi-a dat sabia de care m servisem timp de mai bine de 10 ani i care fusese sprijinul meu n tot acest timp.

Am depus sabia n groap, am acoperit-o apoi cu pmnt i am nivelat solul. Acum, pmntul avea s o devoreze, metalul lamei sale i lemnul mnerului aveau s hrneasc din nou locul din care-i trsese atta putere.

Maestrul se apropie i puse noua mea sabie n faa mea, chiar pe locul unde o ngropasem pe cea veche. Apoi, toi i-au deprtat braele i Maestrul a fcut ca n jurul nostru s se formeze o lumin ciudat, care nu lumina, dar care era vizibil i ddea siluetelor o culoare diferit de galbenul pe care-l proiecta focul. Trgndu-i din teac propria sa sabie, el mi-a atins umerii i capul, spunnd: Prin puterea i dragostea ordinului RAM, te numesc Maestru i cavaler al Ordinului, astzi i pentru toate zilele care-i rmn de trit.

Cnd vei avea sabia ta, f n aa fel ca ea s nu rmn prea mult vreme n teac, pentru c ar putea rugini. Dar cnd va iei din teac, f ca ea s nu se ntoarc niciodat n ea fr s fi mplinit ceva bun, sau s fi deschis o cale.

Cu vrful sabiei sale, m-a nepat uor pe cap. Nu mai trebuia s tac. Nu mai era necesar s ascund lucrurile de care eram capabil, nici s ascund miracolele pe care nvasem s le realizez pe calea Tradiiei. Am ntins mna s-mi apuc noua sabie, fcut din oel nealterabil i dintr-un lemn care nu putrezete, cu mnerul negru i rou i cu teaca neagr. Dar n momentul n care minile mele au atins teaca i m pregteam s trag sabia spre mine, Maestrul a fcut un pas nainte i m-a clcat pe degete cu o asemenea violen nct am urlat de durere i am lsat din mini sabia.

L-am privit fr s neleg. Lumina stranie dispruse i flcrile ddeau feei sale un aspect fantasmagoric. Apoi s-a ntors spre mine, pronunnd aceste cuvinte: ndeprteaz-i mna care-i bate joc de tine! Pentru c aceast cale a tradiiei nu este drumul ctorva alei, ci drumul tuturor oamenilor! Ar fi trebuit s refuzi sabia. Atunci, ea i-ar fi fost dat pentru c inima ta era curat.

Dar, aa cum m temeam, n momentul sublim, ai alunecat i ai czut. Din cauza aviditii tale, trebuie s porneti din nou n cutarea sabiei tale. Din cauza semeiei tale, va trebui s o caui printre oamenii simpli. Rmsei n genunchi, fr voce, cu mintea golit.

Acum c-mi ngropasem vechea sabie, n-o mai puteam lua napoi. Cluza a stins focul i soia mea, venind spre mine, m-a ajutat s m ridic. Ea era acum pstrtoarea sabiei mele; eu, potrivit regulilor Tradiiei, nu o puteam atinge niciodat fr permisiunea Maestrului meu.

Am cobort prin pdure n tcere, urmnd lanterna cluzei, i am ajuns n cele din urm la un mic drum de ar unde erau parcate mainile. Nimeni nu i-a luat rmas bun de la mine. Soia mea a pus sabia n portbagajul mainii i a pornit motorul.

Am rmas tcui un moment prelung, n timp ce ea conducea ncet pentru a evita gropile i denivelrile de pe drum. Nu-i face griji, a spus ea pentru a-mi reda puin curaj. Sunt sigur c o vei regsi. Am ntrebat-o ce i-a explicat Maestrul. Trei lucruri.

Nu tiu nici data nici ora. El mi-a vorbit doar de locul unde trebuie s o ascund pentru ca tu s o gseti. A spus doar c trebuie s caui pe harta Spaniei, un vechi drum medieval cunoscut sub numele de straniul drum al Sfntului Iacob. I-am rspuns c va fi expertizat de unul din prietenii notri nainte de a o pune n vnzare.

Minciuna a avut succes; vameul ne-a dat un atestat care arta c am intrat cu sabia prin aeroportul din Bajadas, i ne-a spus c, dac vor apare probleme la scoaterea ei din ar, va fi suficient s prezentm acest document la vam.

Ne-am prezentat apoi la ghieul de nchirieri pentru a confirma rezervarea a dou maini. Ne-am luat chitanele i ne-am dus s mncm ceva la restaurantul aeroportului , nainte de a ne despri. Petrecusem o noapte de insomnie n avion i de team de avion i de frica de ceea ce avea s se ntmple dar, n ciuda acestui fapt, eram agitat i extrem de treaz.

Nu-i f probleme, mi-a repetat ea pentru a n-a oar. Ea te va pune n contact cu cineva care te va conduce pe drumul Sfntului Iacob. Am ntrebat, de asemenea, pentru a nu tiu cta oar, cunoscnd deja rspunsul.

Apoi voi rmne la Madrid cteva zile i m ntorc n Brazilia. Sunt n stare s administrez afacerile la fel de bine ca i tine. Aflasem esenialul despre drumul Sfntului Iacob n dou sptmni dup incidentul din Acele negre, dar mi-au trebuit aproape apte luni pentru a m decide s las totul i s fac cltoria. Am ncercat s-i demonstrez c maestrul mi ncredinase o sarcin imposibil, pentru c nu m puteam elibera pur i simplu de responsabilitatea activitii mele cotidiene.

Ea rse i rspunse c asta nu era o scuz bun, cci, n cursul acestor apte luni, nu fcusem mare lucru, n afar de a petrece zile i nopi ntrebndu-m dac trebuia sau nu s ntreprind cltoria. De ce ai luat aceast hotrre, acum c am ajuns aici? Nu tiu dac e bine s las pe altcineva s ia hotrrea de a porni n ctarea sabiei mele.

Soia mea mi-a rspuns c, dac era vorba s rencepem s vorbim tmpenii, era mai bine s ne desprim imediat. Tu n-ai permite niciodat ca cea mai mic hotrre din viaa ta s vin din partea altcuiva. S mergem, se face trziu. Nu m-am micat.

CADEIRAS AUTO PROTESTE PDF

Paulo Coelho

.

EL MIDRASH DICE SHEMOT PDF

Paulo Coelho - Jurnalul Unui Mag

.

Related Articles